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社會(huì)發(fā)展中的“阿凡達(dá)”困惑
    2010-02-10    作者:楊奎松    來(lái)源:東方早報(bào)

    我們今天講的文明和進(jìn)步,其實(shí)多半都是“現(xiàn)代”的。換言之,就是以人類(lèi)今天最現(xiàn)代的生活和最現(xiàn)代的思維為標(biāo)準(zhǔn)的。而這里的問(wèn)題在于,我們今天基于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)所產(chǎn)生的一切標(biāo)準(zhǔn),是否就是唯一正確的,或文明的、進(jìn)步的呢?
  作為一個(gè)拼命在搞現(xiàn)代化,一心想要擠進(jìn)現(xiàn)代國(guó)家行列的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),我們今天真正感受到這種問(wèn)題的吊詭性的人,還很少。因?yàn)槲覀兘^大多數(shù)人都還在追求最現(xiàn)代的,或是比較現(xiàn)代的生活方式。但是,在那些發(fā)達(dá)國(guó)家,特別是在那些早已不為稻粱謀,甚至對(duì)過(guò)度的物質(zhì)消費(fèi)已毫無(wú)興趣,因而開(kāi)始懷念或幻想大自然的無(wú)窮魅力的人們來(lái)說(shuō),對(duì)人類(lèi)現(xiàn)代化的反思和批判就自然而然地產(chǎn)生出來(lái)了。在這方面近年來(lái)最能給人以視覺(jué)和情感沖擊的,應(yīng)該就是最近在熱播的美國(guó)大片《阿凡達(dá)》了。
  值得注意的是,在中國(guó)這個(gè)曾經(jīng)被半殖民化,遭受過(guò)帝國(guó)主義嚴(yán)重侵略和欺凌的國(guó)度里,今天的人竟然已經(jīng)現(xiàn)代化到很少會(huì)去關(guān)注卡梅隆這部影片的政治批判意識(shí)了。這部影片明顯地嘲諷了現(xiàn)代的人類(lèi)。只可惜,這只是卡梅隆意淫現(xiàn)代人類(lèi)的結(jié)果——土著的納美人成功地趕走了入侵的文明人類(lèi)。而在人類(lèi)自己成百上千的歷史事實(shí)當(dāng)中,幾乎從沒(méi)有真正發(fā)生過(guò)這樣的情況。
  現(xiàn)代化的觀念,本質(zhì)上就是一種物質(zhì)文明的觀念。而中國(guó)漢人自古以來(lái)就很少受到宗教思想的影響,新中國(guó)建國(guó)后大陸人長(zhǎng)期以來(lái)又一直受著唯物史觀的熏陶和教育。這就像我們今天許多漢人看阿拉伯人的著裝,總覺(jué)得怪怪的,認(rèn)為不開(kāi)化一樣,一方面是因?yàn)檫@些人早已把西化視為正常,視為現(xiàn)代的標(biāo)志,因而在內(nèi)心里和思想上只會(huì)認(rèn)同西式服裝,很少會(huì)認(rèn)同民族服裝;一方面是因?yàn)樗麄儧](méi)有卡梅隆那樣的對(duì)自然和自然美的發(fā)自?xún)?nèi)心的向往和情感,因而完全無(wú)法設(shè)身處地或做換位思考。
  既然我們講的是人類(lèi)的文明進(jìn)步,就理當(dāng)以人的感受為基本的考核點(diǎn)。物質(zhì)的滿足僅僅是一個(gè)方面,精神的、情感的、心理的和思想的滿足,同樣也會(huì)影響到每個(gè)人的幸福感。

(作者系知名歷史學(xué)者)

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